"On n’apporte pas la culture au peuple, mais on rend au peuple sa capacité de création".
Cette phrase est extraite de l’intervention de Robin Renucci lors des rencontres "Culture et Monde Rural" organisées par le Théâtre du Jour, à Agen, en avril 2009. [1]
Robin Renucci est surtout connu en tant que comédien. C’est lui, par exemple, qui joue le rôle du toubib dans le téléfilm "Un village français". Il est aussi réalisateur et fondateur de l’A.R.I.A. (Association des Rencontres Internationales Artistiques) qu’il a créée il y a plus de 12 ans en Haute-Corse.
A ce colloque [2], il a présenté l’expérience de l’A.R.I.A et développé une réflexion sur l’Éducation Populaire.
Extrait:
Pourtant, même ainsi affaiblie, la grève reste le principal mode d’expression de leur mécontentement et de leurs revendications à disposition des salariés. Cet article souhaite interroger cette situation quelque peu paradoxale d’une forme de lutte qui reste centrale alors que sa légitimité et son efficacité sont loin d’être assurées aux yeux-même de ceux qui l’emploient, et que ses conditions de mobilisation sont de plus en plus difficiles.
(mardi 15 avril 2008)
Actuellement au Pavé...
Antony était, militant animateur au Claj de Brest, ancien Lézards Politiques (avec Jérôme Guillet), investi dans la recherche-action "Réinventer l’international / Education au politique" en Bretagne
L’enfance
"Je suis de Touraine. Je viens d’un milieu très populaire, ma mère a 15 frères et sœurs, mon père en a sept, d’un milieu très rural, et sur ces 2 fratries, mes parents sont des quelque uns qui sont "montés à la ville". Ma mère étant enceinte (de moi) à 17 ans, mon père est devenu militaire, pour avoir des garanties de salaire. Ma mère est devenue quelques années plus tard femme de ménage, fonctionnaire, au domicile de fonction du général de la caserne où travaillait mon père. Puis mon père s’est retrouvé dans une charrette de licenciement de l’armée et est devenu gardien d’immeuble.
Par Fanny Monbeig
Elle avait eu son premier orgasme en 1995 (elle était alors déjà trop vieille pour avouer le caractère inédit de la chose).
1995, dans son esprit elle appelait encore ça « la Grande Grève ». Sans nostalgie. Sans rancœur. Simplement, elle avait sa « Grande Grève » comme d’autres ont leur Révolution, leur grand amour, leur tentative de suicide : elle l’avait fait. Et parfois en ses nuits solitaires à l’hôpital, ça la réchauffait de se dire qu’elle avait vécu un peu, malgré tout. Qu’ils avaient failli gagner.
L'éducation populaire en France : aspects historiques
C'est au XVIIIème siècle qu'apparaît l'idée d'éducation populaire. La déclaration de Condorcet présentée à l'Assemblée nationale en avril 1792 donne à l'éducation une finalité démocratique et jette les bases de l'Éducation populaire.
Au XIXème et XXème siècles, l'histoire de la culture et de l'éducation populaires témoigne d'une volonté d'autonomie : on veut ETRE cultivé.
Au XIXème siècle, on réalise qu'il faut des adultes conscients pour participer au développement culturel et aux conquêtes sociales de l'époque. La bourgeoisie commerçante créera, dans les premières années du XIXème siècle, des cours d'adultes dans le département de la Seine (1815 : société pour l'instruction primaire). En 1834, il existera 6 écoles qui accueilleront 1 300 étudiants en dessin et instruction générale.
Publié dans la Revue Socialiste n°4, 20 avril 1880. Le texte est de Marx. Il avait été tiré à part, sur du papier de mauvaise qualité, très fin, pour pouvoir être diffusé largement. En note la rédaction de la Revue socialiste précisait : “Cet appel a été tiré à 25.000 exemplaires et est envoyé à plusieurs exemplaires à toutes les sociétés ouvrières à tous les groupes ou cercles socialistes et démocratiques à tous les journaux français et à toute les personnes qui en font la demande.”
Aucun gouvernement (monarchiste ou républicain bourgeois) n’a osé entreprendre une enquête sérieuse sur la situation de la classe ouvrière française. Mais, en revanche, que d’enquêtes sur les crises agricoles, financières, industrielles, commerciales, politiques.