féminisme

{jcomments on}noir_et _ blancPeggy Mc Intosh, chercheuse américaine, fait le lien entre le refus d'identifier les privilèges masculins dans la société, et celui de reconnaître le "privilège blanc" par ceux qui en bénéficient... 

Extraits;

J'ai décidé d'essayer de travailler sur moi-même, au moins en identifiant certains des effets quotidiens du privilège blanc dans ma vie. J'ai choisi les circonstances que je crois, dans mon cas, se rattacher un peu plus au privilège de la couleur de peau plutôt qu'à la classe, la religion, le statut ethnique ou le lieu géographique bien que tous ces autres facteurs sont bien sûrs étroitement interconnectés.

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do_itExtraits:

Il s'agit de mener un travail de conscientisation, d'éducation et d'expression avec et par les femmes. Tel est l'objectif traditionnellement ancré dans l'histoire de l'éducation populaire, laquelle s'est donné dès le 19ème siècle la mission de transformer des acteurs soumis et affaiblis individuellement en acteurs sociaux, collectivement organisés et offensifs, en leur donnant des moyens d'analyse et aussi des moyens d'expression et d'action. A partir de là, quatre perspectives de travail inspirées des « intelligences citoyennes » de Majo Hansotte ont été valorisées par le groupe.

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"Nous informons les manifestants que certains mots et slogans sont profondément misogynes"

Quand nous sommes arrivées la semaine dernière, nous avons déroulé une grande banderole où était écrit : “La Révolution sera féministe”. Rapidement, un manifestant s’est approché, a arraché et déchiré la banderole et nous a insultées. Il était visiblement alcoolisé et plutôt jeune, mais ce n’est pas une excuse. Le lendemain, nous avons raconté cet incident à l’assemblée générale et les manifestants nous ont très largement soutenues.
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Contrairement à l'impression première que l'on a, la conversation n'est pas une activité à laquelle on se livre spontanément  ou inconsciemment. Il s'agit d'une activité structurée, ne serait-ce que par son ouverture, ses séquences et sa fermeture, et elle a besoin d'être gérée par les participant-e-s.

 

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nopasaran"Les journées libertaires de La Gryffe ont permis d'assister à un n-ième remake de Antisexisme 'bonne conscience' - le retour (de bâton).[...] De nouveau, les libertaires n'ont pas voulu entendre les critiques anarchaféministes, ont refusé de s'interroger sur leur propre participation active à l'oppression des femmes et ont préféré s'indigner comme des bons cathos dérangés en pleine messe: " Ces féministes sont des lesbiennes (!), des séparatistes, des manipulées, des maoïstes voire des fascistes."

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"La mnonmixtes.jpgixité n’est pas en elle-même un bien qu’il faudrait sans discernement opposer à une non-mixité forcément « enfermante » et « étouffante » ; la non-mixité n’est au contraire oppressante que lorsqu’elle est subie, au même titre que peut être oppressante une mixité ou une proximité subie. "
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structure.jpg"[...] aspirer à créer un groupe sans structure est aussi inutile et trompeur que prétendre qu’il existe des informations "objectives", que les sciences sociales sont "dégagées des valeurs", ou qu’il existe une économie "libre". Un groupe "laisser-faire" est aussi réaliste qu’une société "laisser-faire" "

 

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debats.jpg"Pour qu'il y ait discussion, il faut obligatoirement pour commencer que quelqu'un-e se lance à prononcer des mots. Ca a l'air banal, mais c'est une erreur : dire quelque chose est un acte risqué, déjà « passe-moi le beurre » met notre vie en jeu."

 

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